西安起名公司，严峻老师：古代人出生之后不久，就由父母取“小名”或“乳名”
古代名和字是有区别的，这是在贵族家庭里如此，而平民也许终生只有一个名，而没有字。现在人们常把名字连成一词，许多人早已不知道这一区别了。西安起名网，西安宝宝起名，西安新生儿起名，西安给孩子起名，西安起名公司，严峻老师：古代一个人出生之后不久，就由父母取一个名，今人所谓“小名”或“乳名”，入学后再由老师或有学问的人另取一名，大概即古人所谓字了。也有人根本不知道这后者应该叫做字。
古代取名和字是有仪式的，这当然也只有贵族家庭里才是这样。《左传》桓公六年（公元前７０６记载桓公为他的儿子取名“同”，而举行命名典礼，真是够隆重的。九月丁卯这一天，是“同”的生日。这“同”就是桓公以后的鲁庄公，未来的诸侯。因为其母生他的日子，与桓公的生日恰好相同，故取名“同”。举行命名典礼实际上是要求贵族亲友的承认而已。《左传》记载：“接以太牢”。太牢是杀牛。牛是贵重的动物，一般不轻易杀它作为祭祀；小牢是杀猪和羊。由此可见鲁桓公对其太子的生日之重视和隆重。在命名典礼时，鲁桓公还问贵族申儒命名的意义和方法。
西安起名网，西安宝宝起名，西安新生儿起名，西安给孩子起名，西安起名公司，严峻老师：名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以生名（原作名生，有误，今改正）为信，以德名为义，以类名为象；取于物为假，取于父为类。“以生名”，即以出生时孩子的特征取名，如鲁公子友出生时，有纹在其手上，好像“友”字，故取名为“友”。“以德名”，如太王感到将来文王必定昌盛，故取名“昌”。以类名，如孔子出生时头部突出像尼丘（山名）故取名“丘”。取于物，如孔鲤出生时，有人送鱼来，故取名“鲤”。取于父，因鲁庄公出生时与其父桓公同日，故桓公取名“同”。古人取名并不完全如申儒所说只此五类，不过他的概括有相当的普遍性。这当然也只有贵族子弟这样，平民就不能那么讲究了。
到二十岁时，贵族家庭认为其子弟已长大成人，就应该举行冠礼。西安起名网，西安宝宝起名，西安新生儿起名，西安给孩子起名，西安起名公司，严峻老师：在举行冠礼时，其父母就要邀请贵族亲友前来，在大厅里为其子弟取一个与名意义相应的字。因此取字表示他不但身体已经长大成熟，而且具有知识和武艺能力，已成为贵族了。从此之后他可以参加贵族所有的礼仪活动、政治活动。
以上所述，只是贵族男子的取名字的典礼，西周春秋时，虽然还不严格区别男尊女卑，《礼记》、《仪礼》以及《左传》等书里也没有专门讲女子取名字的仪式，但女子到十六岁时，身体已经成熟，因此要改变发式，即把长发盘起来打一个结（髻），并且插上笄（贵族用玉，平民用骨）谓之“笄礼”。同时还要取一个与名相当的字，叫做“待字”，表示可以出嫁了。
这种表示男女成人的仪礼，在世界上许多原始民族与我国西南的少数民族里都很相似。由此可知，取字是男女从少年到青年一生中的一大转变。当然贵族家庭对于这种仪式特别隆重并且赋予它重大的意义。
古代取名和字是有仪式的，这当然也只有贵族家庭里才是这样。《左传》桓公六年（公元前７０６记载桓公为他的儿子取名“同”，而举行命名典礼，真是够隆重的。九月丁卯这一天，是“同”的生日。这“同”就是桓公以后的鲁庄公，未来的诸侯。因为其母生他的日子，与桓公的生日恰好相同，故取名“同”。举行命名典礼实际上是要求贵族亲友的承认而已。《左传》记载：“接以太牢”。太牢是杀牛。牛是贵重的动物，一般不轻易杀它作为祭祀；小牢是杀猪和羊。由此可见鲁桓公对其太子的生日之重视和隆重。在命名典礼时，鲁桓公还问贵族申儒命名的意义和方法。
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