一个对国学风水有浓厚兴趣的西安年轻人，我拜访过很多“文人骚客”与风水大师。西安风水大师我最推崇严峻老师，严老师多年西安楼盘相看经验，对西安的公司、楼盘风水格局最为了解。严老师现为陕西风水协会会长，西安起名网顾问，《金花集团》特聘风水顾问。说道《易经》，通读简单，但是理解上却总是不达其意，不论是逐字逐句地翻译，还是借助一系列风水学上的书籍从卦象上做努力也罢，收效甚微，往往陷入瓶颈。

2002年， 经朋友介绍我认识了严峻老师，称严老师是他见过的少有的对《易经》有自己认识的人。和严老师初次见面，并没有直接讨论易经的内容，严老师首先问我:“你最早是在什么地方了解到《易经》？”这个问题着实需要我想一想，仔细回忆起来，还是在中学课本里，司马迁的《报任安书》里有这样一段“文王拘而演周易，仲尼遏而作春秋”，这应该就是我初次认识周易。严老师听了我的回答，眼神里流露出了一种欣慰，对我说：“第一印象会让人先入为主地产生判断，从而影响后续地认识，所以很开心你对周易的第一印象是单纯的。”这种脚踏实地的味道在一个国学爱好者看来是极其安心的。想必严老师的客户也是这样充满安心感的。趁着这个机会，我向严老师问了困惑了很久的问题，《易经》和生活有必然联系吗？而严老师的回答字字珠玑：“我认为，《易经》如同我们给哲学下的定义一样，‘易’包罗万象、《经》指导生活，管理企业、让生活更加美好的一门学问，其中最重要的就是指导人们怎样去做出选择。

从占卜角度来说，所谓卦像并不是说某件事一定可行或一定不可行，“卜”这个字，在《说文解字》中就有“选择”之意。同样的，在《易经》里不存在绝对的话语。所以早期的求卜者求的不是结果，而是一个怎样做会更好的方法。从古典主义哲学的角度来讲，意识对实践具有反作用，但最终决定实践结果的还是实践本身啊！

严老师最后勉励我“大道忌巧”。临别时，我多次向严老师表示感谢，老师却只是摆摆手，说一声“不必”，突然间就想到《易经》的一句话 :神无方，而易无体