婚姻方面，命宫与夫宫地雌、天雄相对，夫妻不易相处
命主生于意大利西西里岛，时为季秋晚上，日已西沉，上弦之月尚未升起。水平线上祇有罗喉，隐不可睹，满天阴暗，犹若命主之前途无异。
命主以昂日为命度，而日又西没，何足论哉？然可喜者，则见日月夹天贵、驿马，又夹住了命宫主和财、福，财星近日。命主夜生，季月之秋金拱照命宫，夫宫又见玉贵，亦有可取之处。
命宫空亡，驿马拱照，命又在两歧，别祖离乡之命。是以童限未出，父母俱亡，由姑妈申请赴美，于是亦与兄弟各在参商之地；天南地北，相聚难期。
命主乃笔者亲戚之上司，欲问姻缘及老年能否回意大利终老。
命坐空亡在外亡，此生必不在故乡终老。
至于婚姻方面，命宫与夫宫地雌、天雄相对，夫妻不易相处；在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚后更若水沸滴油中，相攻必不已。更何况，孤金拱照，金性刚猛，难与人相处也！现夫宫有孤虚，纵使结婚亦不会共偕严首。女命以月为身，夜月无光，借日之光而已，但木在月前，掩月之光；孛在月后，本属合格，但不在望夜，非太乙抱蟾于未，变成孤劫随身，身宫亦不清矣！故一生以来，不乏异性追求，但可议婚者，罕矣！西安哪里可以算姻缘，西安求姻缘最灵的是哪里
火为夫星，土为桃花星，俱在财宫，不是退行，便是停留，故在夫星及桃花度上，即使遇到追求之异性，祇要流年之火土二星退行及停留，美梦便无端化作泡影。室火度上，女土度上，此事屡见不鲜。女土度上尤甚，此乃火土二星俱在拱照，对宫又见月孛有情，祇需流金、流水与之关照，情必难以自禁。
到头来为何婚姻不成？火停、土退之外，罗喉又在官禄限，惹是生非，平地无故一声雷，惊破一切好梦。
行土度，土旁有夫星（火）；行火度，火旁有桃花星（土），即使遇贵、遇勋，亦难以成事。退行、停留之象，为害大焉！今行斗木度，木旁见月，宜夜生，故吉，亦利昂日命度，但孛在月后抱之，去年戊寅有流年天贵，明年庚辰再现，都不会议婚成功！虽云离开罗喉已经七年，前面所见者惟日而已，日可为夫，有夫远迎，自为吉象，然最佳之机会乃在火土二星直照之寅限，时月孛亦拱照，丙戌和丁亥（二〇〇六和二〇〇七）两年则必成矣！如命主不结婚，可焚《果老》一书也！若命主之身宫清吉，孤月独行，则又作别议。凡月单行者。在丙戌、丁亥，此两年最多惹上情缘，未必结婚，但对于身宫不清者而言，必不能“慎其独”！命主之身旁有孛余，若非太乙抱蟾，孛在月后还是可以的，若在月前则必定抱鬼。外假尊重，内实娇淫。在前在后于此实无大分别。今命主之“孛会计都，巧言令色”（三五三），岂会甘心于遇清淡日子和谈仁义之事?!
还是《果老》说得好︰“孛乃水余，智之小者，所知者功利之私，所能者眼前之巧，夸多斗靡，矜己忽人，喜从谀不喜箴规，爱人情，不爱清致！”（三五三）
不要以为此段话对女命而发，其实是男女同论，孛在月后，为害不太大，在月前，则不可救矣！日生尤可，夜生则更甚矣！男命之身不若女命之身重要，夜生女命见孛在月前最差，在月后还可以。研究女命者，不可不知也！
“女命，必看身主如何，一身要清吉，不可驳杂，金水相从太阴则吉，逢凶星则凶。”（二九五）
“妇人命最难看，有坐临官马者，有坐咸池守照者，身星清吉，亦无他事。”（三〇五）
所以，还是邓丽君的歌词有道理；“月亮代表我的心！”善良者身洁心清，不论男女，最怕孛在月前，“月孛厥心淫毒”
命主以昂日为命度，而日又西没，何足论哉？然可喜者，则见日月夹天贵、驿马，又夹住了命宫主和财、福，财星近日。命主夜生，季月之秋金拱照命宫，夫宫又见玉贵，亦有可取之处。
命宫空亡，驿马拱照，命又在两歧，别祖离乡之命。是以童限未出，父母俱亡，由姑妈申请赴美，于是亦与兄弟各在参商之地；天南地北，相聚难期。
命主乃笔者亲戚之上司，欲问姻缘及老年能否回意大利终老。
命坐空亡在外亡，此生必不在故乡终老。
至于婚姻方面，命宫与夫宫地雌、天雄相对，夫妻不易相处；在正常情况之下，未结婚已易有争执，结婚后更若水沸滴油中，相攻必不已。更何况，孤金拱照，金性刚猛，难与人相处也！现夫宫有孤虚，纵使结婚亦不会共偕严首。女命以月为身，夜月无光，借日之光而已，但木在月前，掩月之光；孛在月后，本属合格，但不在望夜，非太乙抱蟾于未，变成孤劫随身，身宫亦不清矣！故一生以来，不乏异性追求，但可议婚者，罕矣！西安哪里可以算姻缘，西安求姻缘最灵的是哪里
火为夫星，土为桃花星，俱在财宫，不是退行，便是停留，故在夫星及桃花度上，即使遇到追求之异性，祇要流年之火土二星退行及停留，美梦便无端化作泡影。室火度上，女土度上，此事屡见不鲜。女土度上尤甚，此乃火土二星俱在拱照，对宫又见月孛有情，祇需流金、流水与之关照，情必难以自禁。
到头来为何婚姻不成？火停、土退之外，罗喉又在官禄限，惹是生非，平地无故一声雷，惊破一切好梦。
行土度，土旁有夫星（火）；行火度，火旁有桃花星（土），即使遇贵、遇勋，亦难以成事。退行、停留之象，为害大焉！今行斗木度，木旁见月，宜夜生，故吉，亦利昂日命度，但孛在月后抱之，去年戊寅有流年天贵，明年庚辰再现，都不会议婚成功！虽云离开罗喉已经七年，前面所见者惟日而已，日可为夫，有夫远迎，自为吉象，然最佳之机会乃在火土二星直照之寅限，时月孛亦拱照，丙戌和丁亥（二〇〇六和二〇〇七）两年则必成矣！如命主不结婚，可焚《果老》一书也！若命主之身宫清吉，孤月独行，则又作别议。凡月单行者。在丙戌、丁亥，此两年最多惹上情缘，未必结婚，但对于身宫不清者而言，必不能“慎其独”！命主之身旁有孛余，若非太乙抱蟾，孛在月后还是可以的，若在月前则必定抱鬼。外假尊重，内实娇淫。在前在后于此实无大分别。今命主之“孛会计都，巧言令色”（三五三），岂会甘心于遇清淡日子和谈仁义之事?!
还是《果老》说得好︰“孛乃水余，智之小者，所知者功利之私，所能者眼前之巧，夸多斗靡，矜己忽人，喜从谀不喜箴规，爱人情，不爱清致！”（三五三）
不要以为此段话对女命而发，其实是男女同论，孛在月后，为害不太大，在月前，则不可救矣！日生尤可，夜生则更甚矣！男命之身不若女命之身重要，夜生女命见孛在月前最差，在月后还可以。研究女命者，不可不知也！
“女命，必看身主如何，一身要清吉，不可驳杂，金水相从太阴则吉，逢凶星则凶。”（二九五）
“妇人命最难看，有坐临官马者，有坐咸池守照者，身星清吉，亦无他事。”（三〇五）
所以，还是邓丽君的歌词有道理；“月亮代表我的心！”善良者身洁心清，不论男女，最怕孛在月前，“月孛厥心淫毒”
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