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一、甲與己，何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十干之首。己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合，主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣，則多嗔好怒，性梗不可屈。
带此合，乃日与他干相合。若相合两干在命局中有气势且相当，则两干吉象相交相融。如甲己合，乾纳甲，乾为君，故甲有尊崇重大的象征；己为土，则有宽厚平直的特性。
带煞，则是相合两柱中有劫煞、亡神、大耗（即元辰）、天中（即空亡）等凶神。至于五行无气，乃是相合的两干自坐死绝或临月令为死绝，或者是相合后的合化之气对应月令为死绝者。
相合两干在命局中有气势且相当，则两干吉象相交相融。庚金性刚主果敢，乙主仁故云有守。乙木之柔，被庚刚相制，故云不惑柔佞，即不被谄媚阿谀之徒所迷惑。乙主仁，庚主义，故云周旋惟仁，进退惟义。
五行生旺，指的是相合两干自坐旺地或临月令皆为旺。乙庚相合有情，则刚柔相济，主相貌清秀。
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解：
木性仁，土性信，甲己仁信相合，故为中正之合。带此合，乃日与他干相合。若相合两干在命局中有气势且相当，则两干吉象相交相融。如甲己合，乾纳甲，乾为君，故甲有尊崇重大的象征；己为土，则有宽厚平直的特性。
带煞，则是相合两柱中有劫煞、亡神、大耗（即元辰）、天中（即空亡）等凶神。至于五行无气，乃是相合的两干自坐死绝或临月令为死绝，或者是相合后的合化之气对应月令为死绝者。
经验上，阴日干气机弱，所合阳干气机过强，则往往体现所合阳干的不善的特性。比如，己日合甲，则体现的是甲木的不吉的一面：甲为雷，性情暴躁，故云多嗔好怒；甲为直木，性倔强，故云性梗不可屈。
二、乙與庚，何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔。庚，陽金也，堅強不屈。則剛柔相濟，仁義兼資，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋惟仁，進退惟義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚，自是人非。
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解：
乙主仁，庚主义（按，义，宜也。即为人处事，皆遵守道德规则），故云仁义之合。相合两干在命局中有气势且相当，则两干吉象相交相融。庚金性刚主果敢，乙主仁故云有守。乙木之柔，被庚刚相制，故云不惑柔佞，即不被谄媚阿谀之徒所迷惑。乙主仁，庚主义，故云周旋惟仁，进退惟义。
五行生旺，指的是相合两干自坐旺地或临月令皆为旺。乙庚相合有情，则刚柔相济，主相貌清秀。
经验上，阴日干气机弱，所合阳干气机过强，则往往体现所合阳干的不善的特性。如乙弱庚强，则体现的是庚金不善的一面。庚性刚，故云使气好勇，即好勇斗狠；庚主攻伐，难以容人，故云自是人非，即自以为是。至于体貌不扬，则刚柔不能相济，则自然难以貌美。
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