天气在上,地气于下,天地二界,常往常住,人类夹于其中,虽说能“顶天立地”,但也不能长生,生于斯,却又死于斯矣

       天理可窥,人理可说,但地理却把人搞得晕头转向很多人问:“死者已逝,何来求福?”果真如此,不如把尸骨葬送大海乎。

       地理之道:圣人重其事,选择地理,必求端于天,天气不可见,但地形可见,不可见的天气即寓寄于有形的地理中。因此,地形可以成气、可以载气、也可以动气。但其形之地气发自于天,地载之。天气本属阳,但下降人地形而变阴(气),即由阴气而载之,所以气有阴有阳,天气地气时时相交、时时相会天之气无所不在,而日得天之阳精而恒久为日。月得天之阴精认恒久为月五哪得天五气(金、木、水、大、土)之精而恒久为、己而四二十八宿,众星环列,又得日月五星之精而恒久为径而山得日月五星之气而恒久为山。川得日月五星之气而恒久为用。因此,众星列宿得天之气而生于天,这时列宿与天成为一体(就是我们常说的“天体”)。山川得地之气而生于地,山与地成为一体(就是我们常说的地球)。所以说,万物皆生于天地,非依靠天地二气而不能生存。

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        人如果无气,断气而亡成为尸首;阴人(骨),隔气而化成为土尘，阴宅葬尸、葬骨,亦要追求天地二气呀!死骨魂魄由于天地二气脉灌输而寄生,福祸有别,得福者,萌佑其子孙;招祸者,害其子孙。因此,地下之化命阴宅对生人是有福应的。但地理之学,固有造福、催福之功效,而先贤明言:“祸福自己求。“如果亲人骨骸交给那些不晓天文、又不懂地理的庸士俗师们处理,有何益处呢?西安风水大师，西安首席风水大师，西安风水师，西安首席风水师，西安第一风水师，陕西第一风水师，严峻大师，西安风水先生，西安风水师傅，西安易经大师，西安周易大师，陕西首席风水大师，西安看风水，西安看住宅风水，西安哪里有风水师，西安风水师严峻，西安专业看风水，西安风水公司，严峻大师，西安专业看公司风水，西安风水讲座。

        据考证,真正的天理、真正的地理,都是从真理性而来的,历史上的周《文王)、孔(子)、朱(赛)蔡(元定),都有发明常见于理性书中,这都有书可考。普天下的仁人孝子都知道人要经历生,老、病、死的过程,但不能不知道,天理,地理与人理三者是有密切关系的。并且地理家,又称为堪舆家,其中堪者,天道也;圆者,地道也。天地之道,不外乎于以“天运于上,地运于下”,一开一关,一阴一阳,一动一静,所谓:“玄机”,是谓物物为一,一者太极也。

        因此,地理师寻找的龙穴,须使所择之地足以承天气,足以蓄地气,即是:“天气不隔我,地气不离我”,安葬先(仙)化亡人,才能纳福。故经云:“致中和,天地位焉。至天位育,即是体得其体,用得其用矣”。然而,收山纳水,顺承天地二气(实为一气),方可称是:“葬乘生气以上是谓地理之要论。

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