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2019-08-29 12:04:23 点击：
老严我最近在恶补历史，发现了《三国演义》中有几个卜卦的内容，这些卜卦的内容都有详细的卦象与解卦，我们可以从其内容推察到罗贯中所处的元末明初的时代，当时占卜学（纳甲筮法）的占卜特色，当时算卦先生们的占卜技巧，以及罗贯中的卜卦水平（本文并非历史考据）。
《三国演义》第七十六回记述，孙权围困关羽于麦城,说降不果。 孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？’吕范曰：“某请卜其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃“地水师卦”，更有玄武临应，主敌人远奔。权问吕蒙曰：“卦主敌人远奔，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。毕竟吕蒙之计若何，且看下文分解。
第七十七回续述，孙权求计于吕蒙。权闻计，令吕范再卜之。卦成，范告曰：“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”
现严峻师傅试把《三国演义》中的这个卜卦例子罗列出来，用卦理重新复原，并进行详细的解释。西安生辰八字起名，西安起名网，西安专业取名，西安起名馆，西安本地取名，西安起名馆，西安新生婴儿起名，西安哪里有婴儿取名，西安新生儿起名网，西安专业起名，西安起名谁最好，西安新生儿起名哪家好，西安哪里有给小孩起名的，西安实地起名哪有，西安哪里有起名的地方，西安哪里可以给宝宝起名，西安宝宝起名公司，西安起名网宝宝起名，西安哪里可以起名，西安哪里有起名公司，西安给娃起名的地方，西安本地起名
孙权 性别：男
出生年：182-年
占事： 与关羽的军事战争
起卦方式：手工摇卦
公历时间：建安二十四年(219年)，
坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
一、以《易经》来说，师卦“以一阳统于五阴，有大将帅师之象”。此卦是战争之卦，其卦辞诗是：
用兵须慎莫贪功
争战从来祸害重
统帅占求当吉利
或能趋吉又避凶
二、我们以中国古代军事典籍《三十六计》来解这个卦：
在《三十六计》中，遇到师卦的话，军事家会参考这样两个计策，选择的第一个计谋为三十六计之连环计。连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。此计正文的意思是如果对手力量强大，就不要硬拼，要用计使其自相钳制，借以削弱对手的战斗力（严注：孙权使曹操攻打关羽，使其力量削弱，并且首尾不能两顾，可谓是连环计）。
三、我们以中国古代术数典籍《纳甲筮法》来解这个卦（即文中术士“吕范”所使用的占卜方法）：
1、《黄金策》论述：医者不可执定一方，兵者不可执定一法，应该随着具体情况的变化而变化。只能如此才是真正的好医师，才是有才能之大将也。然而谋事在人，而又成事在天，先师早就有其妙论。察世应之旺衰，以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师。
世为我，应为彼，世旺克应，则我胜（严注：由此断语可知孙权方可胜）。
2、《易隐》论述：
世克应者，可战（严注：由此断语可知孙权方可主动攻击）。
世临龙福，加将星动者，良将也（严注：由此断语可知吕蒙为良将）。
木为舟楫之利。又应爻鬼爻生旺之方，宜避其锐，败死绝之方宜击其懈。（严解：子孙临木，可得舟楫之利。应之病死方为亥子方，故可攻关之北方。由此断语可知孙权宜用舟楫水利攻打关羽）。
据《三国演义》言：是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州）。
后续：按晋人陈寿的《三国志－虞翻传》记载：
关羽既败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
水泽节 地泽临
兄弟子水 身 子孙酉金
官鬼戌土 妻财亥水 应
父母申金 应 兄弟丑土身
官鬼丑土 兄弟丑土
子孙卯木 官鬼卯木 世
妻财巳火 世 父母巳火
1、 按《易经》中的《易辞》来说，《节》卦曰：“不出户庭无咎；不出门庭凶；不节若则嗟若无咎；安节亨；苦节贞凶悔亡。”
2、按《易经》中的《爻位学说》来论，五爻为身体中的脖子，五爻动自然代表着脖子断开。
3、按《易经》中的《纳甲筮学》来说，凶事逢合为大凶，世爻为关羽，入墓于五爻，五爻代表路，故在道路中遇马绊而被擒。
注：虞翻为当时的易学大家，他是提出纳甲说的始祖，写有周易注十卷。
《三国演义》第七十六回记述，孙权围困关羽于麦城,说降不果。 孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？’吕范曰：“某请卜其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃“地水师卦”，更有玄武临应，主敌人远奔。权问吕蒙曰：“卦主敌人远奔，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。毕竟吕蒙之计若何，且看下文分解。
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一、以《易经》来说，师卦“以一阳统于五阴，有大将帅师之象”。此卦是战争之卦，其卦辞诗是：
用兵须慎莫贪功
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二、我们以中国古代军事典籍《三十六计》来解这个卦：
在《三十六计》中，遇到师卦的话，军事家会参考这样两个计策，选择的第一个计谋为三十六计之连环计。连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。此计正文的意思是如果对手力量强大，就不要硬拼，要用计使其自相钳制，借以削弱对手的战斗力（严注：孙权使曹操攻打关羽，使其力量削弱，并且首尾不能两顾，可谓是连环计）。
三、我们以中国古代术数典籍《纳甲筮法》来解这个卦（即文中术士“吕范”所使用的占卜方法）：
1、《黄金策》论述：医者不可执定一方，兵者不可执定一法，应该随着具体情况的变化而变化。只能如此才是真正的好医师，才是有才能之大将也。然而谋事在人，而又成事在天，先师早就有其妙论。察世应之旺衰，以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师。
世为我，应为彼，世旺克应，则我胜（严注：由此断语可知孙权方可胜）。
2、《易隐》论述：
世克应者，可战（严注：由此断语可知孙权方可主动攻击）。
世临龙福，加将星动者，良将也（严注：由此断语可知吕蒙为良将）。
木为舟楫之利。又应爻鬼爻生旺之方，宜避其锐，败死绝之方宜击其懈。（严解：子孙临木，可得舟楫之利。应之病死方为亥子方，故可攻关之北方。由此断语可知孙权宜用舟楫水利攻打关羽）。
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后续：按晋人陈寿的《三国志－虞翻传》记载：
关羽既败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
水泽节 地泽临
兄弟子水 身 子孙酉金
官鬼戌土 妻财亥水 应
父母申金 应 兄弟丑土身
官鬼丑土 兄弟丑土
子孙卯木 官鬼卯木 世
妻财巳火 世 父母巳火
1、 按《易经》中的《易辞》来说，《节》卦曰：“不出户庭无咎；不出门庭凶；不节若则嗟若无咎；安节亨；苦节贞凶悔亡。”
2、按《易经》中的《爻位学说》来论，五爻为身体中的脖子，五爻动自然代表着脖子断开。
3、按《易经》中的《纳甲筮学》来说，凶事逢合为大凶，世爻为关羽，入墓于五爻，五爻代表路，故在道路中遇马绊而被擒。
注：虞翻为当时的易学大家，他是提出纳甲说的始祖，写有周易注十卷。
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